Phong thủy tạp luận

Sa là các hạt cát, sỏi. Trong phong thuỷ, sa chỉ các núi (Quan sơn, Quỷ sơn, cầm sơn, Diệu sơn), gò xung quanh huyệt mộ..

Núi Hữu bật là một trong số các núi kết huyệt. Nó không có dạng hình chính mà mang nhiều hình thù khác nhau giống hình con cá, con chim, con rắn, cái thoi..

Núi Tả phụ là một trong cửu tinh kết huyệt. Nó giống như hai búi tóc, một cao một thấp. Ngoài ra, nó còn có dạng như chiếc ấm, chiếc nón, chiếc lược, chiếc kích, mặt trăng, cá chép, rùa,... Chân núi phân thành nhánh thấp..

Thế ngưỡng ngõa chỉ chính giữa Huyền vũ sơn sau huyệt lõm xuống như ngói mái nhà bị lật ngửa lên, vì vậy gọi là ngưỡng ngõa (ngói ngửa)..

Can thuỷ là dòng nước chính của sông lớn, ví dòng sông như cái cây thì can thuỷ là thân cây.Chi thuỷ là nhánh của can thuỷ, vĩ như các cành cây được phân nhánh từ thân cây....

Thiên Địa trinh trong sách Quản tử cho rằng: Chất thổ quyết định chất thuỷ, phán đoán chất lượng nước từ màu sắc của đất, nước trắng thì ngọt, nước vàng thì hôi, nước đen thì đắng..

Cát hung ngũ hành của năm loại thuỷ thành Kim Mộc Thuỷ Hoả Thổ như sau: Thuỷ ôm cong cong là thuỷ thành Kim tinh, xoay tròn như hình dải quấn, không những vinh hoa phú quý, mà cả gia đình còn hoà thuận khang ninh..

Trong phong thuỷ học, đắc thuỷ và tàng phong quan trọng như nhau. Nhưng khi khảo sát phong thuỷ, thuỷ mạch không được coi trọng như sơn thế, bởi đặc trưng của thuỷ đạo ở một chừng mực rất lớn phụ thuộc vào sơn thế..

Can lưu thuỷ chỉ dòng nước chảy quanh huyệt mộ, trên phân dưới hợp, ẩn hiện mờ mờ bên trong gò Long Hể như hạ tu thuỷ (nước râu tôm), kim ngư thuỷ (nước cá vàng)....

Kim ngư thuỷ chỉ dòng nước chảy ẩn hiện trong thiền dực sa (cánh ve sầu). Vì dòng nước này phân nhánh từ đầu, gặp nhau ở đuôi ve, có màu cá vàng nên gọi là kim ngư thuỷ..